伯纳德拉的最后一本书恢复了普桑图片复活的故事，解读了象征现象

漫步在艺术博物馆中，游客可以躲在海湾，或多或少地默默地欣赏

在展出的画作中，随着时间的推移，对绘画价值的集体信仰的不易察觉的釉面已经形成

只接触眼睛和神圣事物的尊重

甚至在问题的心脏，通过X射线分析进行验证进行 - 而神秘不解释，尽管教育指导，历史学家和评论家désépaissit

这是象征性的特权给予艺术作品，在成千上万的博物馆重放每一天，社会学家伯纳德拉伊尔提出了他的最新著作听

他的目的不是为了进一步圣化，也不是为了增加一层新的评论，而是以民族学家研究异国仪式的方式来“消灭”

因为这一切都不自然

尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin）在埃及逃亡的不稳定历史是令人兴奋的调查的背景，其内容就像一部犯罪小说

画作于1657年，这幅画消失了几个世纪，在20世纪80年代重新出现

但是，这是这个神话般的命运的兴趣，有三个版本

排名斗争，重新分类和公开奖励多年划分了不同的业主，知名历史学家和普桑的专家，策展人......两个画廊，普拉多兄弟，通过购买便宜（相当于有空心鼻子1986年的其中一个版本

在用另外两份副本进行检查和对抗后，这幅画被认为是画家的签名作品

并且，好像通过魔术，他的评级爆炸了

她认为是副本的前主人，认为自己受到了冤屈，转向法庭取消了这笔交易

经过三年的审判，她在2003年赢得了这个案子并取回了她立即出售的桌子

一只正宗的Poussin刚孵出，可以在市场上出售

失去国宝困扰的公共当局决定收购它

2007年，里昂美术馆及其私人顾客花费了1700万欧元来悬挂它

故事的结尾：埃及的逃亡现在是博物馆的吸引力和旅游传单的“绕道”

“这不仅仅是一幅画”是一次巡回演出

因为我们只考虑普桑起草表的情况下，从359页，之后读出耐心，通过绘画艺术被放大了严格的理论分解机制

通过“从一般到特殊和结构到个人，”取代拉伊尔对象“艺术作品”在支配，魔法，宗教的一般分析框架，神圣和艺术

因此，只有在艺术作为一个相对自治的社会世界的可能性条件的结构历史的长期内，飞行的附带现象才具有其全部意义

在“崇高小鸡”或争论表的真实性权威专家的道路上无数的来源和探空学者给肉这一里程碑式的作品

总而言之，Lahire正在祛魅，不会摧毁偶像Poussin

通过观察自己观察文化与艺术的关系所确定的偶然性，人们学到了很多东西

正是在这一点上，这种社会学的绘画观是解放的

这不仅仅是一幅画

伯纳德·兰（Bernard Lahire）的艺术，统治，魔法和神圣的论文

ÉditionsLaDécouverte，2015,592页，25欧元